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燃灯花语(九十九)燃灯供佛是最圆满的修福


来源:佑胜教寺  发布时间:2019-12-06 17:20 浏览次数:

《佛说施灯功德经》是佛为广大信众于佛门圆满修福而无问自说的一部经。依我们凡夫所见,佛前燃灯就是光明照亮。所谓圆满修福,就是燃油化光明,再无人能回取造罪,不坚财化为坚固法财,但是佛在经中说,众生于佛塔、佛像前燃灯供佛,能获不思议福德。

《施灯功德经》中佛言:“如是少灯奉施福田,所得果报、福德之聚,唯佛能知。一切世间天人、魔、梵、沙门、婆罗门,乃至声闻、辟支佛等所不能知。如是燃少灯明所受福报不可得说。舍利弗!诸佛境界不可思议,唯有如来乃知此义。舍利弗!彼施灯者,所得福聚无量无边,不可算数。唯有如来乃能了知。”

我们无智慧之人不能见知诸佛境界,犹如瞎子了解“颜色”一样。所以,不能以我知我见寻思佛的不思议境界。目前汉地燃灯供佛的人增多。人们认识到供佛饮食、水果种种的不圆满。佛在《正法念处经》阿鼻地狱品中说:“若何等人取佛财物而自食用、不还不偿、不信彼业而复更取,复教他取;为作住持,或施佛已复还摄取;或他与物令使施佛而自食用,彼人以是恶业因缘,身坏命终堕于恶处,在彼阿鼻地狱,生黑肚处受大苦恼……”。


《大般涅槃经后分》中佛说:“若佛灭后,一切信心所施佛物,应用造佛形像,及造佛衣、七宝幡盖,买诸香油、宝花以供养佛。除供养佛,余不得用!用者,即犯盗佛物罪。”

佛又在许多经中说:“如来是法界身,不受世间饮食”。供佛的饮食,是我们修福的“善因种子”。 若自食善因种子,被供养者即是自己,于佛前无有所种之因,将来的福果从何而来?

修什么样的福最圆满呢?《佛说施灯功德经》中说:“施灯的圆满福德,唯佛如来乃能知也。”如《贤愚经》、《譬喻经》、《杂宝藏经》、《菩萨藏经》、《圣弥勒经》、《大集经》、《华严经》、《地藏菩萨本愿经》、《佛为首迦长者说业报差别经》中都有说明。

不过《佛说施灯功德经》是介绍施灯功德较多的一部经。今天我们学习这部经,希望见闻者都能生起佛前燃灯的信心来。