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燃灯花语(三十九)礼敬


作者:佛弟子  发布时间:2019-09-04 16:48 浏览次数:

 

礼敬诸佛是《普贤十大愿王》当中非常重要的内容。我们作为佛弟子应该修普贤行,也就是我们要修礼敬这一堂功课。敬,当然就是恭敬尊敬。礼,就是如法。如法的恭敬尊重,就是礼敬。既然提到如法的尊敬、恭敬,就应该讲到不如法的尊敬和恭敬。那么什么是不如法的尊敬和恭敬呢?

所谓不如法的尊敬和恭敬,就是与佛陀所讲的礼不相应的。你比如说以曲意逢迎之心,去做所谓恭敬和尊敬的事情就不如法。佛教讲直心是道场,我们恭敬尊敬对方,应该以质直之心去恭敬,而不能以谄媚之心、以谄曲之心去恭敬和尊敬。再比如以有所求的心去尊敬和恭敬对方,以博得对方的良好回馈,满足我们的有所求,这样的尊敬和恭敬就不是如法的,就不能成为礼敬。

诸如此类现象世间非常非常多。阿谀奉承、溜须拍马、畏惧权势等等,这都是为了什么呢?为了自己的利益,为了自己的所求去送礼、去拍马屁、去赞叹,种种种种的行为都属于此类。

世间人为了名闻利养,为了妻儿老小,有种种的不得已,对于上级,对于领导,对于某些有权势的人这样做,我们还可以理解。但反观我们佛教内部有些居士去亲近所谓的大德、高僧、法师,其实有的也有这种心态。他的恭敬是有所求,跟别人说你看我认识某某师父,我是某某师父的皈依弟子,我跟某某师父有多好多好。你对别人恭敬是希望这个师父多赞叹你,多肯定你,多给你解决困难问题。

所以在佛门当中,如果居士对其他高僧大德、法师、大长者、修行人,也存在这种谄曲之心,阿谀奉承之心,你的供养是不清净的,你的恭敬是有所求的,这都不称为礼敬,而是世间上的一套。

我们知道什么不是礼敬,也就应该知道了什么是礼敬,就是清清净净、恭恭敬敬,毫无任何附加条件的去尊重和恭敬别人。哪怕你没有物质财富方面的供养,你就在前边一过一走,你内心当中的清净就已经供养了对方。表现出你对对方的恭敬和尊重,这就称为礼敬。所以《华严经》中记载:佛前小低头,聚沙成佛塔,皆共成佛道。

为什么小低头也能成佛道?因为有一丝恭敬在,这个小低头就种下了将来成佛的远因。所以我们的恭敬、我们的礼敬,应该建立在无所求,没有谄曲,质直之心的基础上。当我们与礼相应的时候,我们的举手投足、言语造作,一切都是恭敬,一切都是礼敬。如果不如理、不如法,你纵然天天磕头,天天上供都不算是礼敬,都是染污的。

礼敬我们周围的人,礼敬一切众生,礼敬诸佛,这是我们要修行的内容。如何礼敬刚才讲了,希望大家做一名能如理如法去尊重和恭敬别人的佛弟子,久而久之,我们就一定能圆满礼敬诸佛这堂功课。