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燃灯花语(一)续佛慧命


作者:然教法师  发布时间:2019-08-06 16:52 浏览次数:
 

 

《佛遗教经》云:应可度者。若天上人间。皆悉度。其未度者。皆亦作得度因缘。自今以后。我诸弟子。展转行之。则是如来法身常在而不灭也。

我们续佛慧命,就是要续佛的法身。因此我们就要知道,要依教奉行,按照佛所教导的去做,做到了就叫续佛慧命。

佛在种种经典当中,都是在赞叹出家的功德,说在家的烦恼。劝导弟子们要放弃、放下世间的这些执着,要出离世间,我们做到了就是依教奉行。

为什么说在家也能修行,出家也能修行,而出家才是真正的依教奉行呢?因为佛陀出生的本怀,就是要让我们了脱生死。生死的关键,就是一种挚爱情执牵缠,有淫欲的念头,让我们不能够断除。因为有了念头就有了生,有了生就会有老病死,忧悲苦恼等等,所以说我们要断掉这个,才能够真正地了脱生死。就像《楞严经》当中所说的,淫心不除,尘不可出。

比如,大家知道八关斋戒,是佛陀给在家众制定的一日一夜的出家戒。之所以八关斋戒是出家戒,是了脱生死的根本,是出尘之正因,就在于八关斋戒当中任何一条都是在断除我们的世俗之心,也就是淫欲之念。前五条不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,都是辅助这方面的。不住高广大床,不香油涂身,不香花鬘,不过往观听,这都是间接地断除。

八关斋戒当中很关键的一条“斋”过午不食。为什么要过午不食?过午不食称为“斋”。“斋”是清净之意,因为我们晚上不吃东西,就可以保持内心当中的清净,有利于我们清清净净地生活,所以“斋”的功德很大。


虽然你们在家也能念佛、也能打坐、也能诵经,出家还是干这些事情,但出家之后相对来说,烦恼就会少很多,往往有更多的精力实践佛法,依教奉行。

当然,大家由于时间因缘的牵缠不一样,不可能每个信徒都来出家,而短期的出家也种下了这样一个因。如果能够在家的时候也过清净的生活,同样也有无量无边的功德。

你们虽然不能够长期的出家,短期出家后还要回到家里去,但是在家里念佛打坐,行善积德,做一切功德的事情,也算是依教奉行,虽不是根本上的事,但这个同样也有功德。

所以只要我们大家按照佛陀的教导去做,改变自已,把自己的习气毛病改过来,彰显佛性的一面,就是在续佛慧命。